这下不用洗了，因为岛上民进党公开说：它们就是日本人！9月17日媒体报道，民进党秘书长徐国勇直接对台湾光复表态，那就是台湾不应该有抗日胜利光复节，因为它们这些人当时就是日本人，郑丽文被气得怒怼：当“亡国奴”当上瘾了吗？ 台湾自1895年起落入日本殖民统治长达50年。那段时期，日本推行同化政策，强制岛民改用日语，姓名也需日本化，学校教育灌输天皇崇拜。经济上，台湾被当作原料供应地，劳工在糖厂和矿山劳作，条件恶劣，疫病频发。抗日力量虽弱，却从未熄灭，如雾社事件中，原住民武装起义，袭击日方据点，造成数十人伤亡。日本镇压残酷，动用毒气和飞机轰炸，幸存者多被处决。这段殖民史留下的创伤，深刻影响岛上社会结构。1945年抗日战争胜利，日本投降后，同盟国指定中国战区接收台湾。10月25日，受降仪式在台北公会堂举行，陈仪代表接收，日方官员交出印信。全岛恢复汉字标牌，居民重拾传统服饰，标志着50年殖民结束，台湾回归中国版图。次年，10月25日定为光复节，放假纪念。这一天象征民族耻辱洗刷，岛民从次等公民转为平等一员。 光复后，台湾社会逐步重建，但身份认同问题渐显。国民党迁台后，光复节成为法定假日，强调两岸血脉相连。2000年民进党首次执政，便取消光复节放假，改为内部活动，理由是“避免政治争议”。2016年蔡英文上台后，进一步淡化纪念，课纲调整减少抗日内容，增加日本殖民“现代化”描述，如铁路和水利工程的贡献，却忽略劳役强制和文化压制。这类做法被视为去中国化策略，旨在弱化台湾与中国大陆的历史纽带。近年来，民进党推动“转型正义”，拆除中正纪念堂铜像，改名街道，表面上清理威权遗毒，实则回避光复回归的核心事实。岛内老一辈忆起当年街头欢庆，年轻一代却在教科书中接触到模糊叙述，导致认同分裂加剧。 2025年9月16日，民进党秘书长徐国勇在直播节目中公开表态，称1945年日本投降后，麦克阿瑟命令蒋介石代表同盟国接收台湾，而非中国政府，因此“没有什么台湾光复节，不要黑白讲”。他引用开罗宣言和波茨坦公告，强调台湾地位“悬而未决”，并暗示岛民当时属日本人身份。这番言论迅速传播，岛内媒体争相报道，标题多以“否认光复”开头。徐国勇作为党内高层，曾任内政部长，对历史议题敏感，却选择在光复节恢复放假前夕发声，时机耐人寻味。民进党发言人吴崢次日澄清，这是“个人历史解读”，不代表党方立场，但舆论已视之为官方暗示。徐国勇的说法忽略了受降仪式的法理依据，也无视岛民在抗日中的贡献，如台湾青年加入大陆游击队，参与东南亚战场。 国民党阵营反应激烈。立委郑丽文第一时间发声，斥责徐国勇“当亡国奴当上瘾了”，指其言论侮辱抗日先烈，抹杀岛民回归祖国的喜悦。她强调，台湾总统赖清德若纵容此类表态，该自问是哪国元首。国民党主席朱立伦在议会质询，列举殖民时期强制征兵数据，指出20万台湾人被送往前线，阵亡率高达30%。台北市长蒋万安则在市政会议后回应，质疑民进党是否视台湾为日本殖民延续。赵少康更直言，徐国勇扭曲历史，沾沾自喜于次等地位，等于数典忘祖。蓝营集体行动，推动光复节相关立法，确保10月25日放假一天。这些回应不只停留在口头，还延伸到街头集会，国民党青年团分发传单，呼吁守护民族记忆。 岛内舆论如潮水般涌来。中时新闻网发起网络投票，截至9月17日晚，1.2万人参与，96%网友不赞成徐国勇观点，仅3%同意。评论区充斥“我要光复节，我要放假”的呼声，有人直指“连历史都不承认，岛上还有救吗”。大学教授管中闵批评，徐国勇为恋殖分子，幻想仍为日本子民，等于民族败类。郭正亮在政论节目分析，此言论份量重于发言人，暴露民进党“台湾地位未定论”的野心。媒体社论指出，民进党借美在台协会鼓吹未定论，顺势附和，实为拉拢外部势力。教育界担忧，课纲若继续淡化抗日，年轻一代将遗忘雾社起义和台湾义勇队等事迹。企业界也表态，历史争议影响投资信心，呼吁回归事实。 大陆方面回应强烈。国台办发言人朱凤莲表示，民进党淡化光复意义，是对两岸同胞抗日牺牲的亵渎，台湾光复彰显中国领土完整。北京日报评论，徐国勇言论刷新无耻下限，为台独找借口，必遭唾弃。两岸媒体对比报道，强调开罗宣言明确台湾归还中国，日本投降书承认此点。岛内亲中团体如统派组织，举办研讨会，邀请历史学者讲解受降档案，证明光复的法理基础。这场跨海争议，进一步凸显民进党历史观的孤立，96%岛民反对率显示，其去中国化策略已失民心。
