1863年那会儿，太平天国的沃王张乐行被自己人出卖，落到了清军手里。这位53岁的老将本来也算是个传奇人物，谁曾想结局竟如此凄惨。更可怕的是，清军统帅僧格林沁竟当着他的面，对他儿子和妻子施以凌迟极刑。 亳州，僧格林沁的骑兵押着一队人犯穿过南城门。 最前面的老者穿着破旧的棉袄，两鬓斑白，眼神却十分坚毅。 他是53岁的“沃王”张乐行，太平天国最善战的捻军领袖。 此刻正走向自己，以及至亲的刑场。 那么，他为何要反？ 其实，张乐行的反，是被逼出来的。 他本是安徽亳州城里的粮行老板，开着间“恒顺号”，日子算得上殷实。 可道光末年，官府的苛捐杂税，逼得他不得不反。 地丁银涨了三倍，漕粮要多交两成，连乡下种地的佃户都被逼得卖儿鬻女。 张乐行亲眼见过邻村的张老汉，因为交不起“耗羡银”，被差役按在县衙门口的石墩上，用藤条抽得后背血肉模糊。 “这世道，穷人连活路都没有。” 他关了粮行，把攒下的银钱分给乡亲，又联络了十几号盐贩、马帮，扯起“劫富济贫”的旗号。 他定了三条规矩：“不抢穷人粮，不欺妇女老弱，不碰行商小贩。” 这一来，百姓都愿跟着他。 他劫的是盐商的驼队，分的是地主的存粮，连亳州闹旱灾那年，他还打开自家粮仓，给饿肚子的乡亲熬粥。 1855年，各路捻军在雉河集聚义，推他做了“盟主”。 他骑黑马，插“张”字旗，队伍从几百人涨到几万，连太平天国的陈玉成都慕名而来。 “张盟主，咱们合兵一处，能啃下清妖的骨头！” 洪秀全封他为“沃王”，从此“沃王张乐行”的名号，响彻淮北。 然而，张乐行的败，栽在“自己人”手里。 1863年，僧格林沁带着八旗精锐和蒙古马队，把雉河集围得水泄不通。 清军的火炮昼夜轰鸣，捻军的粮道被切断，营地里开始煮树皮、挖草根。 这时候，张乐行的远房侄子李勤邦找上门。 这小子原是捻军的蓝旗头领，因作战勇猛被张乐行提拔。 李勤邦扑通跪下：“叔，清军许我九品官，咱降了吧。” 张乐行一脚踹开他：“我起兵是为百姓，不是为当官！你忘了当年咱发的誓？” 李勤邦连滚带爬跑了，转头就向僧格林沁献了密报：“张乐行藏在张家沟，带二十个亲信。” 被捕那天，张乐行的亲兵只剩十几个。 他抄起腰刀要拼，却被清军乱矛按在地上。 铁链锁住手腕：“要杀要剐随你们，但别碰我家人！” 可这句话，僧格林沁根本没听进去。 僧格林沁要将张乐行，来震慑百姓。 张乐行被押到法场时，妻子杜金蝉、儿子张喜、张禾已被绑在木桩上。 杜金蝉头发散乱，却挺直腰板：“乐行，咱没怕过！” 张喜才十七岁：“爹，我不怕疼。” 刽子手的刀光闪过，张喜的惨叫撕裂了冬日的寂静。 每割一刀，杜金蝉就喊一句：“乐行，咱没输！” 张禾的叫声渐弱，杜金蝉的喉咙也哑了，最后只剩血沫顺着嘴角往下淌。 张乐行咬着牙，眼神始终坚毅。 家人都死了，僧格林沁狞笑着凑近：“张沃王，现在服软不晚！” 张乐行啐出一口血：“我反的是吸百姓血的贪官，你才是该千刀万剐的！” 刽子手揪住他的头发，把张喜的碎肉塞进他嘴里。 他紧咬牙关，直到气绝，眼睛还瞪着僧格林沁。 张乐行死了，可反抗的火没灭。 他的部将张宗禹、赖文光带着捻军余部，继续在豫皖一带转战。 1865年，他们还在山东曹州斩杀了僧格林沁。 还有个叫张皮绠的少年，父亲和兄长都跟着张乐行走。 张乐行死后，他跟着张宗禹继续打，15岁就砍过清军的旗子。 1868年捻军失败后，他隐姓埋名回涡阳开了粮铺。 可清政府没放过他。 山东巡抚丁宝桢派暗探找到他，从他家搜出一颗太平天国的朝珠。 1873年，张皮绠被凌迟处死，死时才24岁。 而那个出卖张乐行的李勤邦，虽得了九品官，却一辈子抬不起头。 乡邻骂他“狼心狗肺”，连亲戚都躲着他。 没几年，他抑郁而终，坟头连块碑都没人立。 张乐行的故事，是太平天国里最惨烈的注脚。 他不是什么“大英雄”，只是个想让乡亲吃饱饭的粮行老板。 他没读过圣贤书，却懂“官逼民反”的理。 他的死，不是败给了清军的刀，是败给了时代的脏。 脏在贪官的算盘，脏在叛徒的贪婪，脏在“宁赠友邦，不予家奴”的腐朽。 亳州的老人至今还说：“沃王张乐行，是咱穷人的骨头。” 或许历史不会记住所有细节，但会记住当压迫到极致，总有人宁愿站着死，也不跪着活。 张乐行的没输，他的反抗，成了后来者最亮的灯！ 主要信源：（中华网热点新闻——他是死的最惨烈的武将,亲眼看着老婆和儿子被活剐,自己也被凌迟(2)、张乐行 - 百度百科）
