一位美籍越南人，在谈到华人的时候说道“自己发现80年代，90年代，移民美国的这一批华人，只要一提到中国的好，这帮人就接受不了” 阮青越出生在1971年的越南班梅蜀市，那地方是高原小镇，父母本来从北方迁到南方，干农业和小生意。1975年西贡陷落后，他们全家挤上飞机逃走，先到美国宾夕法尼亚州的难民营，帐篷里条件差劲，后来移到哈里斯堡住了三年。1978年搬去加州圣何塞，父母开了家越南杂货店，叫“新西贡”，货架上全是米粉鱼露啥的。阮青越小时候帮忙整理货物，九岁那年圣诞前，店里遭抢，父母中枪但没死。十六岁时，家里又被枪手闯入，母亲冲出去喊救命才脱险。这些经历让他从小就懂移民的苦。 他上的是圣帕特里克天主教小学，然后贝尔阿明预科学校。青少年时去加州大学洛杉矶分校和河滨分校待了阵子，一个季度后转到伯克利，1992年拿英语和民族研究学士，成绩拔尖。1997年26岁时博士毕业，论文答辩过关。毕业后去南加州大学当助理教授，2003年升副教授，现在是英语、美国研究、民族性和比较文学教授，还拿了阿罗尔·阿诺德英语讲座教授头衔。他创办了越南侨民艺术家网络的博客diaCRITICS，常写文章编辑内容。教越南战争课时，和学生搞“另一个战争纪念碑”项目，拿了创新教学基金。 职业上，他写了小说《同情者》2015年出，2016年获普利策小说奖，还拿戴顿文学和平奖啥的。续集《承诺者》2021年出，继续故事。短篇集《难民》2017年，故事从九十年代就开始写，讲越南难民生活。非虚构有《种族与抵抗：亚裔美国文学与政治》2002年，分析亚裔文学政治。2016年《什么都不死：越南与战争记忆》，国家图书奖决赛。编了《流离失所：难民作家谈难民生活》2018年，集结17位难民作家文章。2023年自传《双面人》，讲家庭历史移民经历。儿童书《海鸡》2019年，和妻子孩子合作。2024年《西蒙》。他给纽约时报写专栏，谈移民难民政治文化东南亚。 阮青越娶了兰·杜昂，她也是南加州大学电影媒体研究教授，还是诗人，两人都有难民背景，育有两个孩子，住加州帕萨迪纳。2017年拿麦克阿瑟基金会奖学金和古根海姆奖学金。2020年成普利策奖委员会首位亚裔成员。2023年哈佛主讲查尔斯·埃利奥特·诺顿系列讲座，主题《拯救与毁灭》，首位亚裔主讲。他当过美国艺术与科学院院士，拿过各种驻留和资助，如拉德克利夫高级研究所啥的。教学奖也多，像阿尔伯特·S·劳本海默杰出青年教员奖。 阮青越观察到，八十年代九十年代来美国的华人移民，对中国正面消息特别排斥。这种现象不是新鲜事，根子在移民史上。那些年，中国刚从动荡恢复，物资短缺机会少，他们带着逃离心态来美国，初来乍到打拼难，把美国梦当成救命稻草。心理学上，这叫选择自我辩护，人总得证明自己决定没错，不然心理崩盘。要是承认中国变好，就等于说当年吃苦白费劲，所以他们本能拒绝好消息。 他们的信息渠道窄，英语不溜，社交圈就华人社区，主要靠社区闲聊和英文媒体。社区里老聊过去苦日子，夸美国医疗教育好，形成一种默契。英文媒体对中国报道多负面，久了认知就固化。比如一个开超市的李先生，九十年代来美，现在一听中国高铁快就急眼，其实在护着自己选择。新一代华裔或新移民不一样，他们亲眼见中国崛起，能客观看进步和问题。但老移民用三十年前眼光看现在，代际矛盾大。 这些移民夹在两种文化间，常陷非此即彼困境：要么全否过去，要么困旧认知里。结果，他们见不得别人过得好，就算有也不信。阮青越指出，美国反亚裔恨根深，从十九世纪华人移民开始，就有剥削劳工、种族歧视，还发生私刑啥的。华人建铁路后被抛弃，在西部自谋生路，还遭屠杀，如1884年俄勒冈34名华人矿工被杀。 现代反华言论加剧这问题，共和党和民主党都用反华修辞，制造对亚裔怀疑。特朗普叫新冠“中国病毒”“功夫流感”，激发反亚裔暴力。但这不是新事，美国外国政策总需外部敌人，冷战时苏联中国，现在又盯中国，。亚裔移民被拉来劳工，还用种族性别歧视合理化。越南裔美国人对中国看法负面，皮尤研究显示64%不看好中国，39%极负面。这反映老移民心态，难接受中国进步。
