日本议员11月15日，公开回应我驻日大使吴江浩：“你可能不知道，签署日本投降书的是中华民国，而不是你。我国自1895以来对台湾的统治，因其文明程度而得到国际社会的公认，而台湾人民却非常亲日。你们这些1949年10月1日以后才建立这个国家的人，没有资格发表任何意见。”
日本政界近期频频提及台湾议题，11月7日，日本首相高市早苗在国会答辩中直言，如果台海发生变局，日本的安全将直接受威胁。她将此纳入“存亡危机事态”的框架，强调需做好军事准备。这番表态迅速传开，引发国际关注。中国外交部迅速反应，驻日大使吴江浩于次日在X平台发帖，指出1945年10月25日，日本在台北中山堂签署投降书，正式结束对台湾的殖民统治，并重申台湾是中国领土不可分割的一部分。吴大使的帖子附带历史照片，简洁有力，直击要害。这不是随意一说，而是对日本炒作的直接回击。高市早苗的发言背景在于日本国内对区域安全的焦虑，但也暴露了其在台湾问题上的暧昧立场。
吉田康一郎作为自民党议员，在11月15日中午转发吴江浩的帖子，并附上长篇评论。他先是质疑投降书的签署主体，声称那是中华民国而非中华人民共和国，然后夸赞日本从1895年起对台湾的统治因“文明程度”获国际认可，还称台湾民众亲日，最后直指1949年10月1日后成立的国家无权发言。这番话一出，迅速登上日本社交媒体热搜，引发两派争论。吉田的回应并非孤立事件，而是日本右翼势力借历史叙事干预台海事务的延续。他忽略了主权连续性的基本原则，将1945年的投降仪式与当下政治脱节，试图制造合法性幻觉。这种言论在日本政坛并不鲜见，常被用来为军国主义旧梦张目，但也暴露了其对国际法常识的漠视。吴江浩的帖子本意是澄清历史事实，吉田却借机反转，制造对立，实则加剧了双边摩擦。
投降书的签署确实由中华民国代表中国完成，这是二战结束时的国际共识。当时中华民国是联合国创始成员，代表中国在盟军中发挥作用。1945年日本无条件投降后，台湾从殖民状态回归中国版图，这一点在《开罗宣言》和《波茨坦公告》中已有明确规定。中华人民共和国于1949年成立后，自然继承了前政府对全部中国领土的主权，包括台湾。这不是什么新鲜事，而是国家继承的国际惯例。联合国2758号决议于1971年通过，确认中华人民共和国为中国在联合国的唯一合法代表，取代了中华民国席位。这决议得到193个成员国多数支持，标志着国际社会对主权连续性的认可。日本也参与了这一进程，并在1972年的《中日联合声明》中承认中华人民共和国政府为中国唯一合法政府，并理解并尊重中国关于台湾是中国不可分割一部分的立场。这些文件铁证如山，吉田的“资格论”纯属偷换概念，忽略了历史演进的连续性。
吉田提及的1895年以来日本对台湾的统治，表面听来冠冕堂皇，实则建立在不平等条约基础上。那年甲午战争后，清政府被迫签署《马关条约》，将台湾割让给日本。这条约是列强侵略的产物，国际社会当时多持沉默，不是因为认可“文明”，而是各自忙于瓜分中国。接下来的50年，日本在台湾推行殖民政策，强制推行日语教育，禁止汉语使用，甚至要求台湾人改用日本姓名，如将“陈”改为“佐藤”。资源方面，日本大肆开采台湾的蔗糖、煤矿和木材，运回本土支撑工业化，却让当地民众生活困苦。抵抗者遭残酷镇压，1930年的雾社事件便是典型，原住民起义被日军用飞机和大炮平息，上千人丧生，包括妇女儿童。
台湾民众“非常亲日”的说法，更是吉田的片面解读。诚然，日本殖民期遗留的一些文化痕迹，如建筑和饮食，在部分台湾人中仍有影响。但这不能代表主流民意。战后台湾经历了国民党统治和民主化进程，大多数民众认同中华文化根基。近年来，民调显示，超过80%的台湾居民认为自己是中国人，盼望两岸和平统一。年轻人通过网络接触大陆文化，学习简体字，看大陆影视剧，甚至推动经贸合作。少数亲日声音，往往源于特定政治势力炒作，或是文化消费的表层现象。吉田的言论忽略了这些数据，刻意放大边缘观点，意在制造“台湾疏离大陆”的假象。这不只误导日本民众，还为外部势力干预台海提供借口。台湾问题的核心是内政，任何外部解读都应尊重中国主权原则。
国际社会对台湾地位的认知，已形成共识。目前，180多个国家与中国建交，无一例外承认一个中国原则。欧盟、东盟等区域组织也多次重申支持中国统一。日本作为美国盟友，曾在冷战期支持台湾当局，但1972年后转向承认大陆，并在多个双边文件中明确立场。吉田的回应看似个人言论，实则反映日本右翼对历史的顽固坚持。这种坚持不只损害中日互信，还可能拖累日本自身外交。日本经济高度依赖中国市场，2023年中日贸易额超过3000亿美元，任何摩擦升级都将自食苦果。中国始终主张通过对话解决分歧，但底线不容触碰。吴江浩的帖子和外交部回应，正是这种克制与坚定的体现。
