洪晃一句话把两“名媛”的底裤扒了。她说田朴珺、杨澜把欧美礼仪当圣经，连端茶都要学英国管家，老祖宗的“先敬客再敬茶”反倒被扔垃圾桶，这话听着扎心，却戳破了最真实的荒诞。 洪晃的话其实很简单：咱们的待客之道和礼仪传统，在某些“名媛”那里居然被一堆高价欧美课程取而代之。 这样一来，老祖宗留下来的那些讲究，反倒成了被抛弃的“老土”，这背后的现实让人不得不深思。 田朴珺这些年一直在推广所谓“贵族礼仪课”，有公开资料显示，光是一个课程的费用就能达到几十万。 课程内容也不复杂，什么用银质刀叉切牛排、下午茶倒茶要顺时针、说话声音不能超过三十分贝，甚至连端茶递水都要模仿英国管家的标准。 看起来都是高大上的“国际范”，但细看内容，无非是形式感很强的细节罗列。这样的课程在一些圈子里竟然成了争相追捧的时髦事，成了“名媛”身份的标配动作。 洪晃的批评没有拐弯抹角，她直接点出了问题核心。不少人把西方礼仪当成“圣经”，一味模仿，却把中国几千年积淀下来的待客礼仪抛到脑后。 像“先敬客再敬茶”这种传统，讲的其实是尊重和谦逊，重视人与人之间的温度。可现在一些人却觉得只要学会用银器切牛排、下午茶怎么坐、怎么倒茶，仿佛就比别人“高级”了。 洪晃的言论一出，很多网友都表示认同，大家都觉得，这才是把话说到了点子上。从公开报道来看，田朴珺的礼仪课并不只是单纯的技能培训，更是一种身份标签和圈层筛选。 高昂的费用、严格的流程、精致的“考核”，让课程变成了某些人炫耀资源和地位的工具。有人说，花几十万上课，学习的不是如何做一个懂礼的人，而是学会了如何让“自己看起来像贵族”。 这背后，其实反映了部分圈层对自我认同的追逐，以及对“洋气”的某种执念。再来看杨澜，她同样被洪晃点名批评。 杨澜在公开场合经常提到自己对西方礼仪的重视，也会在节目中向观众普及一些欧美的待客方式。她的影响力不小，很多年轻人把她当成榜样。 但问题在于，如果只看到形式，忽略了礼仪背后的价值和情感，最终学到的只是一堆冷冰冰的规矩。中国的传统礼仪讲究的是待人接物的真诚与分寸，而不是表面上的动作流程。 洪晃的直接发声，其实还触碰到了近几年中国社会中的一个新现象。随着“名媛圈子”在社交网络上走红，各种高价培训、所谓的精英课程越来越多。 很多年轻人觉得，只要掌握了某些“标准动作”，就能融入上流社会。这种现象背后，是部分群体对本土文化的不自信，觉得只有“洋气”才是高级，忽视了中华文化本身的独特魅力。 有学者指出，真正的礼仪不是靠模仿来的，而是要内化于心、外化于行。形式可以学，但内涵不能丢。网络上有观点认为，这些高价礼仪课程其实就是一种“心理安慰”。 学员们通过学习和展示这些小细节，获得一种“圈层归属感”。但归根结底，这些东西既不能真正提升个人修养，也无法替代人与人之间的真诚和理解。 反观中国传统礼仪，哪怕只是一次普通的家宴，长辈和晚辈之间的谦让、主人对客人的热情招待，都是发自内心的尊重和体贴。这些才是中华文化真正的底色。 近年来国家对中华优秀传统文化的弘扬越来越重视。无论是学校教育还是媒体宣传，都在努力让年轻一代了解并尊重自己的文化根基。 像“礼仪之邦”这样的称号，绝不是空口白话，而是历史上中国人用实际行动积累下来的口碑。现代社会当然可以吸收外来文化的优点，但更不能丢掉自己的根。 洪晃的这番话，实际上是在提醒大家，别让形式主义和盲目崇洋掩盖了我们本来的自信和温度。放在更大的社会背景下观察，名媛圈子的“礼仪课热”也映射出部分精英群体的焦虑和迷茫。 表面上是追求精致生活，实际是对身份归属的某种不安。洪晃的批评不是针对个人，而是对一个社会现象的提醒。 她的话之所以能引发共鸣，是因为很多人已经发现，离开了本土文化的滋养，空有形式的礼仪根本站不住脚。无论生活在什么层级，懂得尊重和体贴才是真的“高级”。 洪晃这番话之所以受关注，不只是因为她敢说，更因为她说出了很多普通人的心声。面对一波又一波的“礼仪课热”，与其盲目追捧，不如静下心来，把先人的智慧和现代生活结合起来。 只有这样，才能真正让礼仪成为人与人之间心照不宣的默契，而不是一套死板的“动作表”。
