安徽一女子回家上坟，竟发现自家大门口，出现了一大群鹅，全部被铁丝网围住，鹅屎弄得大门到处都是，女子一打听，才知道这是邻居干的，她感到很纳闷：邻居的菜地就在旁边，为何不在自己家门口喂鹅，却跑到她家门口来，就欺负她家没人吗？ 日历翻到2025年12月13日，安徽的冬天带着湿冷的寒意。网名“碎碎”的女子踏上了回乡的路，这一次回村，她是专程为了给过世的父母上坟。对于像她这样父母双亡、常年在外的游子来说，老家的那几间空房，不仅仅是一处建筑物，那是这一生来处的最后证明，是心里头唯一的念想。 可这点念想，刚走到村口就被现实狠狠打了一巴掌。还没到家门口，空气里就飘来一股让人作呕的禽类粪便味。等真正站在自家大门前，碎碎整个人都愣住了：记忆中父母在世时打扫得干干净净的水泥地不见了，取而代之的是一个臭气熏天的养殖场。 不知道是谁这么大手笔，用竹竿混着铁丝网，硬生生在她家大门口圈出了半人高的围栏。围栏里头，十几只大鹅正嘎嘎乱叫，昂着脖子到处乱窜。地面上早就没了落脚的地儿，密密麻麻全是青黑色的鹅屎，那污秽甚至都蔓延到了门槛边上。原本打算回家扫扫尘土、祭奠先人，现在连大门都进不去，看着这满地狼藉，心里的憋屈和怒火腾地一下就上来了。 稍微打听了一下才知道，干这事的不是别人，正是自家亲戚——亲姑姑的大嫂，按村里的辈分，碎碎还得管人家叫一声“大娘”。这位大娘家其实就紧挨着，自家的菜地也在旁边，可人家偏偏不在自家门口养，非得把这群战斗力爆表的家禽养在碎碎家门口。这算盘打得噼里啪啦响：欺负这家里没人住，脏也是脏别人家的地。 碎碎强压着火气找上门去理论。见着了这位“大娘”，对方非但没有一点不好意思，反而手里活计不停，慢悠悠地扔过来一句：“我哪知道你们这么早就回来上坟了？想着这地方平时空着也是空着，不如利用一下。” 这话听着轻飘飘，却不仅没理，还透着一种农村常见的“霸道逻辑”。好像你只要不常住，这地皮的所有权就自动充公了似的，邻居想怎么用就怎么用。若是碎碎不回来，这大门口恐怕早就成了长期的养鹅基地。 这哪里是“不知情”，分明就是一种对他人财产的漠视。碎碎当场就顶了回去，态度那是相当坚决：“大娘，这不是回不回来的事儿。这宅基地是我家的，哪怕我不回来住，甚至它荒废着，只要我没点头，你就不能不打招呼把它圈起来当鹅圈！” 在农村，这种因为房子空置引发的纠纷真不少见。很多人总抱着一种“不用就浪费”的占便宜心理，觉得远亲不如近邻，稍微占点地盘你怎么好意思撕破脸？但现在的年轻人不吃这一套道德绑架。虽然咱不至于一上来就搬出《民法典》里的物权条款去起诉，但道理是摆在明面上的：房屋所有权和宅基地使用权，并不因为主人长期外出而失效。邻居这种私自搭建围栏、排放污物的行为，不仅不尊重人，往重了说，那就是实打实的侵权，主人家完全有权利要求恢复原状。 或许是看到了碎碎眼里的火气，又或者是觉得自己理亏怕事情闹大在村里丢面子，这位大娘最终没再硬顶。当天下午，她叫来了人手，拆掉了那些乱七八糟的竹竿铁丝，把那十几只大鹅赶回了自家菜地旁边。 看着鹅屎遍地的大门口，这场闹剧虽然收了场，但也给所有在外漂泊的人提了个醒。老家的房子虽然是死的，但权利是活的。不管是亲戚还是邻居，尊重是相互的，别拿“乡里乡亲”当随意践踏别人领地的挡箭牌。那种“我就用用怎么了”的心态，不仅伤了情分，更是在法律边缘疯狂试探。如果你也遇到了类似的情况，该翻脸时就得翻脸，毕竟，那守住的不仅是一块地，更是父母留给我们的最后一点尊严。
