伊朗伊斯兰革命是1979年伊朗国内政治动荡的高潮，导致了国家政权的重大变革。

伊朗伊斯兰革命是1979年伊朗国内政治动荡的高潮，导致了国家政权的重大变革。 1978年的德黑兰街头，穿西装的青年和戴头巾的妇女挤在一起扔石块，坦克碾过波斯地毯的纹路，清真寺的宣礼声和工厂的汽笛声混在一块，没人说得清这场混乱会把国家带向哪里。 那年8月19日，阿巴丹市的一家电影院突然燃起大火，422具烧焦的尸体被抬出来时，人群里炸开了锅。 有人喊是国王的秘密警察干的，有人说是宗教极端分子自导自演，真相被浓烟裹着飘进里海，只剩下墙上“烧死暴君”的涂鸦越来越红。 这场灾难像根火柴，点燃了全国的示威游行，从库姆的神学院到德黑兰的巴扎，连出租车司机都停下车按喇叭助威。 国王穆罕默德·雷扎·巴列维其实想把伊朗变个样。 1963年推“白色革命”，把地主的土地分给农民，让妇女走进投票站，工厂烟囱冒得比清真寺尖顶还高。 可GDP年年涨，石油收入堆成山，普通人却发现面包贵了，房租涨了，农村来的打工者挤在贫民窟里，看着电视里国王和王后在巴黎买钻石，气得直摔搪瓷碗。 更让信教的人受不了的是，政府居然不让女人戴头巾，牧师在清真寺里骂国王“忘了祖宗”，这话像长了翅膀飞遍全国。 有个叫霍梅尼的老阿亚图拉，早在1963年就敢站出来骂国王，结果被流放伊拉克。 在纳杰夫的小屋里，他对着录音机讲《伊斯兰政府》，说国家该由教法学家管，这些录音带被信徒藏在馕坑里、塞进空心拐杖，偷偷运回伊朗。 1978年秋天，老霍梅尼的声音从每个茶馆的收音机里钻出来，年轻人听得热血沸腾，连不识字的老太太都知道：“那个在伊拉克的老人，能给我们做主。” 1979年4月，伊斯兰共和国成立了。 新宪法里写着“最高领袖拥有绝对权威”，12个人的监护委员会能否决议会法案，革命卫队既要拿枪打仗，又要管老百姓的道德。 和沙特的王爷们不一样，伊朗的教士们不光念经，还管经济、管军队，连大学教授讲课都得先过宗教审查。 1983年，40%的大学老师因为“不够伊斯兰”被辞退，课堂上《古兰经》比化学公式还重要。 妇女们的日子也变了。 1980年修订的《家庭保护法》里，离婚得丈夫点头，13岁的女孩就能结婚。 可2022年，有个叫阿米尼的女孩因为头巾没戴好去世，全国的年轻姑娘摘下头巾走上街头，她们举着“女人、生命、自由”的牌子，和当年支持革命的母亲们吵成一团。 传统和现代在头巾的布料上扯来扯去，线头掉了一地。 这场革命的影响早就飞出了伊朗国界。 1979年11月，学生们冲进美国大使馆，把52个美国人扣了444天，卡特总统急得头发都白了。 8年后两伊战争打完，100万人没了命，6000亿美元打了水漂，可伊朗人说“我们守住了伊斯兰”。 最让世界头疼的还是核问题，从1957年美国帮着建反应堆，到2023年离心机转得飞快，铀浓缩丰度快到武器级，联合国的制裁文件堆得比德黑兰塔还高，可伊朗的科学家们还在纳坦兹的地下实验室里熬通宵。 电影院烧焦的木头味好像还飘在阿巴丹的空气里，霍梅尼的录音带在二手市场被炒成了高价。 那场革命过去四十多年，伊朗人还在琢磨：当年到底是为了什么？或许就像德黑兰大巴扎里那个卖香料的老头说的，“我们想找个既能念经又能吃饱饭的活法，可这道题，难住了好几代人。”