李在明这一跪，确实给我们上了一课：属于我们的文化自信，该捡起来了！ 一、邻居的“镜子” 韩国政坛大佬李在明身着传统衣冠祭祀，照片刷屏。那宽袍大袖，分明是大明衣冠的影子。看着他们穿得理直气壮，反观我们年轻人穿汉服上街，偶尔还被误认为“拍戏”，这种“文化错位”的刺痛感，确实让人五味杂陈。 二、文化的“断层” 1644年不仅是朝代更替，更是汉官威仪的“暂停键”。这一停就是三百年，导致了文化记忆的缺失。如今汉服市场百亿、爱好者千万，这不仅是审美回归，更是对“黄帝垂衣裳而天下治”那份庄严的补偿性追寻。 三、衣冠即“国威” 华夏衣冠不仅是遮羞布，更是礼与道。从张骞出使西域的自信，到大明官员的威仪，衣服穿的是底气。邻国视若珍宝的“皮毛”，恰恰是我们被遗忘的“富矿”。 四、复的是“魂” 所谓“反清复明”，绝非搞民族对立，而是要复兴主体民族的文化风骨。56个民族早已是一家，我们要的是汉族在重要场合能堂堂正正展示传统礼仪，这才是真正的大国气象。 五、归来的“少年” 我们无法改变历史，但可以定义未来。当年轻人自信地在街头穿着马面裙，告诉世界“This is Hanfu”时，那条断了的线就接上了。 文化自信不是喊口号，而是要有载体。李在明的一跪是面镜子，照出了我们对传统的忽视。汉服复兴不是复古，而是寻根。只有当我们对自己的文化如数家珍、引以为傲，才不会在文化交流中陷入被动。让华夏衣冠回归日常，不仅是穿衣自由，更是文明的觉醒与传承。
