1978年，一个工作人员在冲洗卫星底片时，却惊讶发现，北京景山公园平面园林图，竟然酷似一尊盘腿打坐的人像。
 
1978年2月的一天，国家测绘局测绘科学研究所的研究员夔中羽，在中国空间技术研究院的暗室里冲洗我国返回式遥感卫星拍摄的底片。
 
底片还在晾干，他却突然发现，由天安门往北，沿着中轴线，在紫禁城以北，一个神奇的图像赫然出现：四周方方正正像个镜框，中间端坐着一位闭目盘腿的老者，面带微笑。
 
夔中羽还以为自己看花了眼，连忙招呼同事过来确认。果然，同事也证实了不是错觉，图像确实存在。
 
这个发现让夔中羽着了迷。此后几年，凡是能拍到北京的机会，他每次都把镜头的焦点对准景山。
 
1983年北京全城航拍，选用的正是他设计的彩色红外底片。这种底片比普通可见光胶片多捕获一层信息，拍出来的影像就像给景山画了张看得见骨相的三维图谱。
 
结果影像一出来，比遥感底片更为震撼：人像的头部由寿皇殿建筑群构成，大殿和宫门分别是眼、鼻、口；眉毛和胡须由古松翠柏林天然塑造；整体身体的肩、胸、手、腿则由景山南部起伏的山体轮廓浑然而成。将公园的一砖一瓦、一草一木凑到一起时，精确得仿佛有一只看不见的手调过构图，被围墙严格镶嵌在0.23平方公里的黄金分割比例中。
 
夔中羽经手过无数遥感图像，可从未在皇宫禁苑见过如此具象的“大地肖像”。他隐隐感到事出必有因，能调集那么多官窑砖瓦、征用山林水系、按中轴线最高皇家园制来安排布局的，大抵逃不脱一位帝王的身影。
 
更让他坚定这个猜测的是，经过故宫内中轴线最北端的钦安殿时，他发现殿里供奉的神像和“景山坐像”竟有七分相似。
 
钦安殿建于明永乐十八年，与紫禁城同龄，殿内供奉真武大帝。真武大帝在道教中被尊为北方水神，明朝皇室因深信其在“靖难之役”中的庇佑而尤其推崇。
 
朱棣登基后，下诏封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，在武当山大修八宫二观，并在紫禁城最北端的中轴线上专设钦安殿供奉，祈求这尊水神镇守皇宫免遭火患。
 
然而，这幅平铺在紫禁城身后的巨幅坐像，却无半点记载。
 
为了追寻答案，夔中羽给溥杰先生写信求教，希望这位清宫后裔能透露些许蛛丝马迹。溥杰的回信却令人失望：自己和其他清宫亲属“没有议论过这样的事”。修像者把图纸毁尽了，连近三百年盘踞紫禁城的清朝主人都不明底细。
 
后来，有多位专家提出了“天人合一”的道家修炼图谱假说，认为景观和建筑名称与内功修炼相关，甚至有道教传人认为这真武坐像实为道家向世人隐晦传递的巨型修炼图示；也有专家觉得是明代建筑师在一次次不同年代的扩建、改筑中形成的自然巧合。
 
1987年，这张照片在北京航空遥感成果展览会上正式对外公布，才被大众广泛知晓。遗憾的是，即便专业人员和普通百姓做了大量研究考证，仍收获甚微，景山坐像至今还是一个没有解开的谜。