金庸对红楼梦的借鉴，不是张恨水式的（模仿架构，主题，人物，情节），张恨水的《金粉世家》新奇的地方在于时代，数千年未有之大变局、新事物，新旧交替下人的迷茫，然而人性不变，人情不变；也不是张爱玲式的，张爱玲笔下有些人物，活脱脱红楼书中走出来的，一些语句则直接照搬红楼。金庸的借鉴，在于爱情，人情，世态，而且用笔很隐晦，很多人看不出来，近些年才逐渐明朗。

过和芙，就是心思敏感过黛玉和混世魔王芙宝玉。

过黛玉和林黛玉一样，很早就确定了自己心意。早到什么时候呢？第一次见，就情不自禁被吸引，“好生面熟，倒像哪里见过一样”的心动。贾宝玉用了三分之一本书情悟梨香院，而芙宝玉，则用了整本书才完成“情悟”，原来他对我来说是与众不同的。梨，即离。聚散离合皆前定。芙宝玉看到二武变心，心情大约等同于贾宝玉看龄官画蔷吧，原来你们的眼泪不是单葬我，所以他毫无心结地放下了二人，没有怨怼，照常相处。芙宝玉不知道，那滴单葬她的眼泪，很早很早就悬在那里，早到丘处机路过牛家村开始，三世情缘，欲落未落，无限辛酸。

过黛玉像林黛玉一样，永远有一种寄人篱下的心态，用尽了方法试探心上人，求近之心变成了疏远之意。林黛玉才华出众，每每用诗词抒发心曲，而过黛玉更是金庸笔下少数通文墨的主角，段誉和陈家洛都是世家公子，读书好很正常，而过黛玉出身草莽，金庸非要让他读书，大概就像红楼梦写香菱，“可惜她这么个人竟俗了，谁知到底有今日”，精华欲掩料应难吧。杨过和段誉陈家洛不一样的地方在于，后者不用诗文来抒烦解闷，而是表达自己的风雅，而过黛玉每到不如意处，就伤春悲秋，感怀心事，吟诗一首。看到前人诗句也屡屡触动自己愁肠，什么五湖废人、春蚕到死丝方尽、十年生死两茫茫，过黛玉和林黛玉一样，无赖诗魔昏晓侵，诗文已经内化成生命的一部分，所以才会创出黯然销魂掌。自创武功，除了武学修为外，还要考验文学修为。黯然销魂掌，就等于林黛玉的秋窗风雨夕吧。每使一次，就把生命中的痛苦反刍了一次，然后得到了精神上的极大满足。

金庸除了模仿红楼的小儿女情愫外，也模仿水浒中成年男女之间的情感拉扯和对决，比如乔峰康敏对松莲的模仿。

松莲，光看名字就是很好的一对。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。松是君子气度，莲是美人风姿。莲，出自淤泥中，隐喻了潘金莲卑下的出身和不堪提及的过往。莲对松的向往，就像藤萝系甲托付终身。松对莲的渴慕，则是一种无知无觉的被吸引。松树承担了太多世人的精神投射，而莲花因为中通，是看破悟透的象征。松和莲的对决，最终还是莲赢了。莲看透了松的伪装，鄙视了他的懦弱，用血色洗净了欲望，而松的余生都要被那片血色笼罩，徒留后悔与不甘。

很少人看破萧峰对康敏的心动，甚至他自己也未必意识到。大家都默认萧朱是一对很好的情侣。大英雄，面对欲望，第一反应就是耻感，把它压制到意识的深海里去。武松如此，萧峰也如此。江南应该看懂了，在《此间的少年》中给了二人一抹平行时空的情愫。此间中，康敏爱穿黑衣，以白手帕束发，对应原著康敏的白色孝服，黑暗中亮晶晶的眸子（乔峰眼中所见)。此间中，康敏和乔峰意气相投，却又因为彼此锋芒太盛，止步于知己。原著康敏也是乔峰隐在暗处的唯一对手，他的一生都被这个女人毁了，但他不得不承认，他曾经被她娇怯怯的外表打动、欺骗。没有人生来恶毒，潘金莲如是，康敏也如是，作者有几分慈悲，就赋予她们几分理解。那些压抑不住的欲望火星，或燃烧，或熄灭，在暗夜中留下一些传说。