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琰苗评情感的文章

任何“道理”、“概念”、“定义”都是单一视角的,并且是归于单一归因法则的。但现实

任何“道理”、“概念”、“定义”都是单一视角的,并且是归于单一归因法则的。但现实

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世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的,想要品尝到,就必须有一颗专注的、

世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的,想要品尝到,就必须有一颗专注的、

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其实,对别人没有要求;对世界也没有要求;对生活也没有要求;对自己也没有要求;“我

其实,对别人没有要求;对世界也没有要求;对生活也没有要求;对自己也没有要求;“我

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认识因果背后的驱动力世间所有因果起落、人事循环、命运轨迹,从来不是简单的事件叠加

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心智不抵达一定的境界和高度,人可以欣赏到的事物也是极其有限的。所以,有些人觉得这

心智不抵达一定的境界和高度,人可以欣赏到的事物也是极其有限的。所以,有些人觉得这

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什么是彻底的,绝对的,不可撼动的自由?答案只有一个:我的内心感受,由我做主。——

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重新定义“智慧”,智慧就是感受自己感受的感知力。———《半山文集》

重新定义“智慧”,智慧就是感受自己感受的感知力。———《半山文集》

重新定义“智慧”,智慧就是感受自己感受的感知力。———《半山文集》
由浅入深,以简驭繁……诸如此类的词境,也就是这些年自己做到之后才获得了真实的感受

由浅入深,以简驭繁……诸如此类的词境,也就是这些年自己做到之后才获得了真实的感受

由浅入深,以简驭繁……诸如此类的词境,也就是这些年自己做到之后才获得了真实的感受
有了想法,却不付诸行动,就等于一个人一直身在此岸,心却在彼岸,身心分离,人与自己

有了想法,却不付诸行动,就等于一个人一直身在此岸,心却在彼岸,身心分离,人与自己

有了想法,却不付诸行动,就等于一个人一直身在此岸,心却在彼岸,身心分离,人与自己
与任何人相处,都把自己当成一个普通人;与自己独处,则必须把自己当做一个独一无二的

与任何人相处,都把自己当成一个普通人;与自己独处,则必须把自己当做一个独一无二的

与任何人相处,都把自己当成一个普通人;与自己独处,则必须把自己当做一个独一无二的
一个更底层的法则:这世上只有明白人,根本就没有什么救世主。 ———《半山文集》

一个更底层的法则:这世上只有明白人,根本就没有什么救世主。 ———《半山文集》

一个更底层的法则:这世上只有明白人,根本就没有什么救世主。 ———《半山文集》
匮乏感的真相,不是缺钱、缺权、缺名、缺人爱,真正缺的仅仅只有一样东西:感受力。未

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匮乏感的真相,不是缺钱、缺权、缺名、缺人爱,真正缺的仅仅只有一样东西:感受力。未
原来,唯有搞懂了自己,才能看懂一朵花,才能搞懂一个人、才能明白一些事,才有了可能

原来,唯有搞懂了自己,才能看懂一朵花,才能搞懂一个人、才能明白一些事,才有了可能

原来,唯有搞懂了自己,才能看懂一朵花,才能搞懂一个人、才能明白一些事,才有了可能
人生经历会丰富人内在的语言,既拿来与别人交谈,也拿来与自己交谈。与别人的交谈多了

人生经历会丰富人内在的语言,既拿来与别人交谈,也拿来与自己交谈。与别人的交谈多了

人生经历会丰富人内在的语言,既拿来与别人交谈,也拿来与自己交谈。与别人的交谈多了
唯有独处,才能见驱动自己命运的底层结构认识自己的核心:你这一生,靠什么获得愉悦、

唯有独处,才能见驱动自己命运的底层结构认识自己的核心:你这一生,靠什么获得愉悦、

唯有独处,才能见驱动自己命运的底层结构认识自己的核心:你这一生,靠什么获得愉悦、
自知之明,是一天又一天活出来的。四十岁因人生现实方能播种,五十岁才抽芽,六十岁才

自知之明,是一天又一天活出来的。四十岁因人生现实方能播种,五十岁才抽芽,六十岁才

自知之明,是一天又一天活出来的。四十岁因人生现实方能播种,五十岁才抽芽,六十岁才
即使这个世界每一天都一成不变,人也可以通过自身身脑结构的改变来重新感受这个世界。

即使这个世界每一天都一成不变,人也可以通过自身身脑结构的改变来重新感受这个世界。

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脑袋里是空的,这是绝大多数成年人一生也无法获得的生命体验。成年人脑袋里填满的全是

脑袋里是空的,这是绝大多数成年人一生也无法获得的生命体验。成年人脑袋里填满的全是

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生命最迷人的地方,在于可以不断地主动去打碎旧的身脑结构,从而获得新生。原来,一个

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人生一辈子,从追求“我与别人不一样”,什么都与别人比较。最终再转过来去抵达“我与

人生一辈子,从追求“我与别人不一样”,什么都与别人比较。最终再转过来去抵达“我与

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