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淄博高宾田园客的文章

东方人该怎么读《圣经》——
 
1. 先把它当“西方版诸子百家”看
它不是神书,

东方人该怎么读《圣经》—— 1. 先把它当“西方版诸子百家”看 它不是神书,

东方人该怎么读《圣经》—— 1. 先把它当“西方版诸子百家”看 它不是神书,
东方人读《圣经》像童话故事,很多人第一次读《圣经》都会有同样的感觉:
故事多、神

东方人读《圣经》像童话故事,很多人第一次读《圣经》都会有同样的感觉: 故事多、神

东方人读《圣经》像童话故事,很多人第一次读《圣经》都会有同样的感觉: 故事多、神
《圣经》是西方文明的精神基石、文化基因、道德源头、制度底色,深入到西方人从思维到

《圣经》是西方文明的精神基石、文化基因、道德源头、制度底色,深入到西方人从思维到

《圣经》是西方文明的精神基石、文化基因、道德源头、制度底色,深入到西方人从思维到
这两个都在退市!

这两个都在退市!

这两个都在退市!
从一个玄字,就能看出中国古人最顶级的智慧,我给你精炼总结:
 
1. 知幽明之理

从一个玄字,就能看出中国古人最顶级的智慧,我给你精炼总结: 1. 知幽明之理

从一个玄字,就能看出中国古人最顶级的智慧,我给你精炼总结: 1. 知幽明之理
什么是玄学(精简直白版)
 
玄学,就是研究“看不见、摸不着、讲不清、但又感觉存

什么是玄学(精简直白版) 玄学,就是研究“看不见、摸不着、讲不清、但又感觉存

什么是玄学(精简直白版) 玄学,就是研究“看不见、摸不着、讲不清、但又感觉存
科学尽头是玄学,并非回归迷信——
 
所谓“科学的尽头是玄学”,并非要退回到盲目

科学尽头是玄学,并非回归迷信—— 所谓“科学的尽头是玄学”,并非要退回到盲目

科学尽头是玄学,并非回归迷信—— 所谓“科学的尽头是玄学”,并非要退回到盲目
东西方科学,最早都是从“迷信”里长出来的,因为人类面对未知,只能先用想象解释世界

东西方科学,最早都是从“迷信”里长出来的,因为人类面对未知,只能先用想象解释世界

东西方科学,最早都是从“迷信”里长出来的,因为人类面对未知,只能先用想象解释世界
早期西方教会(基督教)根本影响不到儒释道的形成与早期发展。
 
一、时间线铁证(

早期西方教会(基督教)根本影响不到儒释道的形成与早期发展。 一、时间线铁证(

早期西方教会(基督教)根本影响不到儒释道的形成与早期发展。 一、时间线铁证(
西方教会:前世今生——
 
1. 起源(1–4世纪)
发源于巴勒斯坦,早期在罗马

西方教会:前世今生—— 1. 起源(1–4世纪) 发源于巴勒斯坦,早期在罗马

西方教会:前世今生—— 1. 起源(1–4世纪) 发源于巴勒斯坦,早期在罗马
黑色大理石碑(常见刻“南无阿弥陀佛”),张店很少见,淄川、博山特别多——不是偶然

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推理小说,就是日本人性格最安全、最体面的出口——
 
他们平时活得太“收着”,所

推理小说,就是日本人性格最安全、最体面的出口—— 他们平时活得太“收着”,所

推理小说,就是日本人性格最安全、最体面的出口—— 他们平时活得太“收着”,所
蝶影记:春日飞仙,实则园中的“隐忧”——
 
春日一到,咱淄博的小园里、河滩上,

蝶影记:春日飞仙,实则园中的“隐忧”—— 春日一到,咱淄博的小园里、河滩上,

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这个“石钱毛”,我终于对上号了——它就是洋拉子(刺蛾幼虫),身上那一把绿色的、带

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你说的这个棚血莲,我一听就懂,这是咱淄博老辈孩子夏天最经典的玩具虫!
按你说的:

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淄博蛙类旧记:青蛙、疥蛤蟆与气蛤蟆
 
淄博这地方,水洼多、沟塘多、菜园多,自古

淄博蛙类旧记:青蛙、疥蛤蟆与气蛤蟆 淄博这地方,水洼多、沟塘多、菜园多,自古

淄博蛙类旧记:青蛙、疥蛤蟆与气蛤蟆 淄博这地方,水洼多、沟塘多、菜园多,自古
藿香油饼,从小吃到大的心头最爱——
 
我打小就偏爱一味香气——藿香。不只是种在

藿香油饼,从小吃到大的心头最爱—— 我打小就偏爱一味香气——藿香。不只是种在

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不是所有螳螂都有铁线虫,螳螂也不建议吃。
 
1. 螳螂身体里都有铁线虫吗?
不

不是所有螳螂都有铁线虫,螳螂也不建议吃。 1. 螳螂身体里都有铁线虫吗? 不

不是所有螳螂都有铁线虫,螳螂也不建议吃。 1. 螳螂身体里都有铁线虫吗? 不
臭大姐(椿象,淄博也叫臭螳螂)不是室内“长”出来的,全是从室外钻进来、带进来的!

臭大姐(椿象,淄博也叫臭螳螂)不是室内“长”出来的,全是从室外钻进来、带进来的!

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你知道吗?壁虎其实是会叫的,原来它们是有声的。

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