中国向全球发出严正声明！ 要求日本拆除位于宫崎县的八纮一宇塔并归还掠夺的中国石材，称其改名“和平之塔”的行径无法掩盖侵略罪行。 这座如今被粉饰为“和平之塔”的建筑，从诞生之初就刻满了侵略的烙印，改名换姓的操作，不过是自欺欺人的遮羞布，根本掩盖不了其背后沾满亚洲各国人民血泪的罪恶本质。 八纮一宇塔建成于1940年，正是日本军国主义在亚洲战场上疯狂扩张的时期，当时日本为纪念所谓神武天皇登基2600周年，蓄意修建这座塔来炫耀侵略武功，煽动国民的战争狂热。 塔名中的“八纮一宇”，表面取自中国古籍《列子・汤问》，看似有“天下一家”的寓意，实则被日本军国主义赋予了极具侵略性的内涵，核心就是要“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”，说白了就是要让全世界都臣服于日本天皇的统治，这也成为了日本发动侵华战争和太平洋战争的精神纲领。 当时的宫崎县知事相川胜六提出建塔方案后，时任日本陆军大臣、策划过九一八事变的坂垣征四郎立刻下令，要求各地占领军从所征服的地区掠夺具有象征意义的石材，作为建塔的基石，这些石材不是简单的建筑材料，而是日军炫耀“皇威”的战利品，每一块都承载着被侵略国家的伤痛。 这座高36.4米的塔，总共由1789块石头砌成，其中海外掠夺的石材就有370多块，仅从中国掠夺的就多达238块，这个数字不是凭空捏造，而是日本当地反战人士组成的“和平之塔史实考查会”经过多年档案查阅和实地考证得出的结论。 这些来自中国的石材，绝非普通石头，每一块都有着明确的出处和重要的历史价值，其中最具代表性的四块来自南京，分别刻有“南京紫金山”“南京中山陵”“南京东炮台水运队”“南京日本居留民会”的字样。 那块刻有“南京日本居留民会”的麒麟石，雕刻精美，是整座塔中最精致的石材之一，经考证源自南京明故宫，属于明代宫廷皇族建筑的一部分，麒麟作为中国皇家专属神兽，其历史文化价值不言而喻，却在南京大屠杀发生一年多后被日军强行拆运到日本。 还有来自中山陵的石材，中山陵是纪念孙中山先生的重要场所，承载着中国人民的民族情感，这些石材被掠夺，不仅是文物的损失，更是对一个国家和民族尊严的践踏。 除了南京的石材，日军还从泰山山顶、长城、苏州城、绥远清代高官墓等多处中国著名建筑和历史遗迹掠夺石材，每一块石头的背后，都是一段被侵略、被掠夺的惨痛历史。 日本战败后，为了逃避战争责任，开始对这座侵略象征进行粉饰，先是将塔正面由秩父宫亲王题写的“八纮一宇”四个大字削去，1957年又把塔所在的“八统台”改名为“和平台”，将塔本身改称“和平之塔”，试图通过这种文字游戏抹去其军国主义印记。 但历史真相岂能如此轻易篡改，这座塔的每一块石材都是侵略的铁证，尤其是那些刻有掠夺地和捐赠团体字样的海外石材，清晰记录了日军的侵略轨迹。 日本当地有良知的反战人士早已看穿了这种伪装，他们自发成立史实考查会，自费走遍中国、韩国等国，勘察每块掠夺石材的出处，拍摄照片存档，并多次举办展览揭露“和平之塔”的虚假面目。 2009年，他们甚至专程到中国人民抗日战争纪念馆举办《石头的证言——虚假的“和平之塔”》展览，用大量珍贵照片揭开了这座塔的真实面纱，让更多人了解到其背后的侵略本质。 早在2015年，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌就带着公开信赴日讨石，他和代表团成员在宫崎县的塔下找到了那四块来自南京的石材，虽然历经七十多年风雨侵蚀，石材表面发黑、字迹模糊，但“南京”相关字样依然清晰可辨。 吴先斌作为南京人，抚摸着那块来自明故宫的麒麟石，内心满是复杂与悲痛，这些石头是南京城的精神遗产，是中国人民不可分割的文化财富，理应回归故土。 代表团向宫崎县厅递交公开信，明确要求归还掠夺的石材，这一正义之举得到了日本多家主流媒体的报道，在日本国内引发广泛关注。 然而日方的回应却令人失望，以“不清楚历史”为由敷衍了事，这种揣着明白装糊涂的态度，本质上是对历史责任的逃避，对受害国人民情感的漠视。 更值得注意的是，宫崎县知事曾在回答议员质询时表示应该归还石材，但之后却迟迟没有实际行动，这种口头承诺与实际拖延的反差，暴露了日方在历史问题上的暧昧与不负责任。 根据1946年盟军向日本政府发布的《战利品收押及报告》命令，昭和12年（1937年）7月7日之后，日军强占或通过其他不正当手段获取的物品，均属于掠夺物品，必须予以归还。 南京明故宫、中山陵等都是中国重点文物保护单位，从这些地方掠夺的石材显然符合这一规定，日本无条件归还这些石材是国际法的要求，也是其应承担的历史责任。
