始于孙文，终于丽文？国民党的百年困局与历史宿命 鲁源写作读书会 | 2025-11-9 19:40 北京 | 山东省作家协会会员 作家 “始于孙文，终于丽文”，这句在台湾政坛流传的喟叹，恰似一把锋利的手术刀，剖开了中国国民党百年兴衰的病灶。从1866年出生的孙中山以“三民主义”振臂高呼，推翻帝制、缔造共和，到如今57岁的郑丽文在政坛风波中内外受困，这个曾承载民族复兴希望的百年政党，正滑向历史的十字路口，其命运沉浮既是人为迷失，更暗合时代必然。 孙中山先生1894年创立兴中会，1919年改组为中国国民党，初心直指“为中华之崛起”。他提出的“三民主义”，以民族主义谋国家统一、民权主义顺民众意志、民生主义济百姓福祉，更倡导“联俄、联共、扶助农工”三大政策，推动国共首次合作，掀起国民革命巨浪 。1912年，他在南京就任中华民国临时大总统，缔造亚洲首个共和政体，临终前“革命尚未成功，同志仍须努力”的嘱托，凝聚着对民族独立、国家统一的毕生追求 。彼时的国民党，是引领中国走出半殖民地半封建社会的先锋，旗帜上镌刻的“天下为公”理想，承载着四万万同胞的殷切期盼。1929年，孙中山灵柩按遗愿安葬于南京中山陵，这座矗立紫金山的陵园，也成了他未竟革命理想的精神象征 。 然而百年风雨侵蚀，国民党早已褪去革命底色。抗战胜利后背离民心发动内战，退守台湾后推行威权统治，民主化转型后更在“统”“独”间摇摆不定，一步步偏离初心。李登辉时期的“台独”行径撕裂两岸立场，马英九时期虽坚守“九二共识”推动交流，却困于“不统不独不武”的被动，而郑丽文掌舵后的困境更暴露无遗。这位出身台南眷村、父亲为国民党退伍军官的政坛人物，早年曾加入民进党，后因不满其路线退党，赴英深造后坚定反对“台独”，2025年以“台湾人就是中国人”的鲜明立场当选国民党主席，主张恢复两岸对话、推动政党改革。可现实里，她想向大陆释放和解信号，怕遭绿营扣“卖台”帽子；想坚守“一中”立场，又受制于党内“独台”势力掣肘，甚至因表态将拜访日本极右翼政客，遭张亚中当场怒斥“缺国际常识、无两岸认知”，陷入立场争议漩涡。 马场町秋祭风波，成为压垮国民党公信力的又一根稻草。郑丽文出席白色恐怖受难者追思活动，本是正视历史的正义之举，却同时遭遇民进党“抹红”围攻与党内大佬拆台：蒋万安刻意与“统派”切割，强调“纪念捍卫中华民国前辈”；侯友宜模糊表态避重就轻；蔡正元更是痛斥“国民党该改名投降党”，将缅怀先烈等同于“背叛”。这场内部分裂，彻底暴露国民党早已丧失凝聚共识的向心力，沦为被意识形态绑架、被选举利益裹挟的“内耗党”，在历史认知与两岸立场上完全迷失。 郑丽文的尴尬，正是国民党百年困局的缩影。她怀揣改革决心，却无力打破党内老人政治的“酱缸文化”；她渴望两岸和平，却在“统”“独”夹缝中寸步难行。当一个政党的主席捍卫历史正义时要防党内扣帽，当曾引领民族革命的政党连主张统一的勇气都已丧失，其衰落早已注定。孙中山先生若泉下有知，见自己创立的政党沦为“不敢统、不能独、只会内耗”的模样，想必痛心疾首。 “始于孙文，终于丽文”或许非绝对宿命，却道尽历史必然。国民党的衰落，从非对手太强，而是自身背离初心：忘了民族主义的核心是国家统一，忘了民权主义的本质是顺应民心，忘了民生主义的目标是造福百姓。如今的国民党，只剩空洞口号与无尽内耗，再也扛不起民族复兴的使命。 历史车轮滚滚向前，顺民心者昌，逆民心者亡。国民党百年沉浮早已昭示：政党若不坚守初心、顺应时代，再辉煌的过往也终将成过眼云烟。始于孙文，因顺应民族独立潮流；困于丽文，因背离国家统一民心。这从非天意，而是历史的公正裁决。郑成功是怎么做到收复台湾的
