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宗萨钦哲仁波切说:“心越静,
力量越大。真正的智慧,从来
不争'高低',不问'对

宗萨钦哲仁波切说:“心越静, 力量越大。真正的智慧,从来 不争'高低',不问'对

宗萨钦哲仁波切说:“心越静, 力量越大。真正的智慧,从来 不争'高低',不问'对
宗萨钦哲仁波切说:“世间上,
没有一样东西是﹣﹣永远属于你的,包括亲人,感情,健

宗萨钦哲仁波切说:“世间上, 没有一样东西是﹣﹣永远属于你的,包括亲人,感情,健

宗萨钦哲仁波切说:“世间上, 没有一样东西是﹣﹣永远属于你的,包括亲人,感情,健
宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变

宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变

宗萨仁波切说:“我用真心待你,但不执著于你,活在缘分中,而非关系里。一切世间相变
宗萨仁波切说:“这个世界,凡是有人聚集的地方,讨论的无非就是三个话题:拐弯抹角的

宗萨仁波切说:“这个世界,凡是有人聚集的地方,讨论的无非就是三个话题:拐弯抹角的

宗萨仁波切说:“这个世界,凡是有人聚集的地方,讨论的无非就是三个话题:拐弯抹角的
宗萨钦哲仁波切说:“当能量升高,便不在执着'对错'。你开始看懂,每个人都在用各自

宗萨钦哲仁波切说:“当能量升高,便不在执着'对错'。你开始看懂,每个人都在用各自

宗萨钦哲仁波切说:“当能量升高,便不在执着'对错'。你开始看懂,每个人都在用各自
宗萨钦哲仁波切说:“你必须接受你是孤独的,你最好接受它。
一旦接受它,你就没有那

宗萨钦哲仁波切说:“你必须接受你是孤独的,你最好接受它。 一旦接受它,你就没有那

宗萨钦哲仁波切说:“你必须接受你是孤独的,你最好接受它。 一旦接受它,你就没有那
宗萨仁波切说:“不会被任何事情激怒,因为他出离了所有执着。你做不到那样,但你可以

宗萨仁波切说:“不会被任何事情激怒,因为他出离了所有执着。你做不到那样,但你可以

宗萨仁波切说:“不会被任何事情激怒,因为他出离了所有执着。你做不到那样,但你可以
宗萨钦哲仁波切说:“希望有一天,有人到你的面前来炫耀,
他念完了一千遍六字大明咒

宗萨钦哲仁波切说:“希望有一天,有人到你的面前来炫耀, 他念完了一千遍六字大明咒

宗萨钦哲仁波切说:“希望有一天,有人到你的面前来炫耀, 他念完了一千遍六字大明咒
宗萨仁波切说:“让你生气的一一"是你内心的执着"。如果你没有任何执着;那个人做任

宗萨仁波切说:“让你生气的一一"是你内心的执着"。如果你没有任何执着;那个人做任

宗萨仁波切说:“让你生气的一一"是你内心的执着"。如果你没有任何执着;那个人做任

平甩功第3天。下午1点53分开始,40分钟。在甩的过程中,心神不能定住。中间起了

平甩功第3天。下午1点53分开始,40分钟。在甩的过程中,心神不能定住。中间起了

身体不管有什么病,不舒服,只要心无挂碍,不在乎,就一点伤不了你,而且会疗愈。你越

身体不管有什么病,不舒服,只要心无挂碍,不在乎,就一点伤不了你,而且会疗愈。你越
宗萨仁波切说:“每一个让你情绪波动的人,不过是一面面映照内心的镜子,他们的出现,

宗萨仁波切说:“每一个让你情绪波动的人,不过是一面面映照内心的镜子,他们的出现,

宗萨仁波切说:“每一个让你情绪波动的人,不过是一面面映照内心的镜子,他们的出现,
宗萨钦哲仁波切说:“别被那些
一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的

宗萨钦哲仁波切说:“别被那些 一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的

宗萨钦哲仁波切说:“别被那些 一本正经的宏大叙事吓住,生命的本质往往在那些琐碎的
宗萨仁波切说:“如果有一个人
不小心碰你一下,没有说
'对不起',你会想,多奇怪

宗萨仁波切说:“如果有一个人 不小心碰你一下,没有说 '对不起',你会想,多奇怪

宗萨仁波切说:“如果有一个人 不小心碰你一下,没有说 '对不起',你会想,多奇怪
宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情

宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情

宗萨仁波切说:“钱没了不是损失,是消业;东西坏了不是倒霉,是破执;人走了不是绝情
宗萨仁波切说:“如果你觉得
有朋友的爱,才能感到幸福,
这意味着你还在聚集业债。

宗萨仁波切说:“如果你觉得 有朋友的爱,才能感到幸福, 这意味着你还在聚集业债。

宗萨仁波切说:“如果你觉得 有朋友的爱,才能感到幸福, 这意味着你还在聚集业债。
宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。
后来他做了

宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。 后来他做了

宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人就会投射出一种幻相,认为他是好人。 后来他做了
广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。”

身体,是工具,是使用的,是

广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。” 身体,是工具,是使用的,是

广钦老和尚说:“不要太爱惜这个肉体,那是臭皮囊。” 身体,是工具,是使用的,是
广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在

广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在

广钦老和尚说:“不要嫌别人,这点不好,那点不好。不是别人不好,是自己的无明业感在
宗萨仁波切说:“所谓的修行,
就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变

宗萨仁波切说:“所谓的修行, 就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变

宗萨仁波切说:“所谓的修行, 就是不断地拆穿自己的虚伪,看清自己的傲慢。你不必变