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秋风秋雨入茶来的文章

老头子尤其危险,他们对于过去的记忆还在,却忘记了他们已反复说了多少遍。——蒙田《

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关于诸神,他们存在吗,或者不存在吗,他们是什么形态的,我并不知道。因为妨碍我认识

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阿伦特说:“你能阅读的话就不要说话。” 汪曾祺《小说笔谈》说:“法郎士专爱在

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鲁迅在绍兴⼯作时,⼀位同事⻅他头发太⻓了,劝他去理理发,鲁迅却说:“噢,我出钞票

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木田元说,东洋人所理解的哲学,往往和道德实践、宗教觉悟、诗歌直观等联系在一起,一

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苏格拉底认为男⼥在这些品德(节制、勇气、正义等)⽅⾯井⽆区别(参柏拉图《美诺篇》

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⽗⼦关系好像君王的统治,夫妇关系则好像共和政体。……在⼀般共和政体中,公⺠们轮番

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所以诗人们说: “野蛮⼈应该由希腊⼈为之治理。”(见欧里庇得斯《Iphigen

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与其说陀思妥耶夫斯基是宗教作家,不如说他是第⼀位在戏剧中塑造信仰根基动摇之⼈的作

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胡乔木《关于战后国际形势》(第一次谈话1991年11月)

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《道德经》“万物并作,吾以观复。”徐復觀的名字估计来自于这句。

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“御谏鼓领受”这句奇妙的话周作人《日本的落语》(民国廿五年 北平,收《风雨谈》)

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着着在事外,步步在人先。退庵评留侯语。

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周作人《谈错字》(民国廿五年二月,收《风雨谈》)

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有个电影导演叫犬童(いぬどう)一心

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南瓜于战国时代传入日本    天文十九年(1550)葡萄牙船来到丰后(大分县),

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中日混血的冈田纱佳的开挂人生

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造纸胡蜂(Polistes dominula)European paper wa

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