【万斯希望他的印度教妻子能皈依基督教，在印度引起了轩然大波】（DS摘译CNN文）美国副总统JD·万斯近日因涉及宗教信仰的言论在印度及海外印裔社群中掀起波澜。在密西西比大学的一场活动中，当被问及基督教与美国爱国主义的关联时，万斯谈及自己的跨信仰婚姻，公开表示希望成长于印度教家庭的妻子乌莎·万斯“终有一天能被基督教福音感动”。这番看似个人的信仰表达，却意外触动了印度社会最敏感的神经。万斯出身福音派家庭，2019年改宗天主教。其妻乌莎作为印度裔移民第二代，虽成长于印度教家庭，但自认宗教氛围淡薄。在回应质疑时，万斯强调基督教尊重自由意志，称“像许多跨信仰婚姻者一样”期待妻子认同其信仰，但无论如何都会继续支持她。这番补充未能平息争议，反而引发更激烈的舆论反弹。在印度本土，万斯的言论被置于历史棱镜下审视。《印度教徒报》记者阿雷娜·阿罗拉指出，这唤起了殖民时期基督教传教活动的集体记忆——自15世纪末欧洲人抵达以来，基督教传播常与偏见甚至强迫改宗相伴。巴特勒大学宗教学教授查德·鲍曼分析，由于宗教观念差异及殖民历史，许多印度教徒仍视基督教为“难以消化的外来信仰”，这种认知在现任执政党印度人民党的支持者中尤为普遍。尽管印度宪法保障宗教自由，但近年来非印度教少数群体的宗教权利备受挤压。多个邦已出台法律限制宗教改宗，使得信仰转变成为高度敏感的议题。孟买作家拉姆·普尼扬尼批评万斯的言论践踏了宗教自由这一民主社会的基石。更值得玩味的是舆论对乌莎身份的矛盾期待。对部分印度民众而言，这位身居美国权力高位的印度教女性本是文化包容的象征。孟买的库什·梅塔坦言，看到具印度教背景的乌莎在美担任要职令人振奋。果阿企业家瓦妮莎·阿尔梅达则担忧，若第二夫人改宗将引发传统派强烈反弹，强调“她应尽可能坚守根基”。万斯迅速在社交平台辩称批评声浪充满“反基督教偏见”，并澄清妻子无改宗计划，还透露当年正是乌莎鼓励他重拾信仰。这番解释反而凸显其立场的前后矛盾：印度NDTV记者普里扬卡·德奥指出，万斯曾公开感谢妻子的印度教背景助他找回信仰，如今表态却暗示“在美国获得接纳需以改宗为前提”。在政治层面，万斯此番争议性发言恰逢其角逐2028年大选前景渐明之时。前总统特朗普已暗示万斯是“让美国再次伟大”运动的继承人，而万斯也透露将在中期选举后与特朗普商讨参选事宜。观察家认为，此举既为巩固保守派基督教选民基础，也折射出美国政治中宗教话语的日益极化。这场风波终将平息，但其所揭示的深层矛盾仍在发酵：当移民家庭的信仰交融遭遇政治身份建构，当殖民记忆碰撞当代身份政治，宗教自由这一普世价值正在复杂现实中经历严峻考验。正如鲍曼教授所言，万斯事件强化了许多印度教徒的固有认知——美国并非真正的宗教熔炉，而是“基督教享有特权的国度”。
