1890年，一名印第安女奴正如同牲畜般被进行称重出售，当交易成功之后她未来除了被当做泄欲工具之外，便只剩下无休止的劳作了。 19世纪中叶，美国政府推动印第安人西迁政策，拉科塔部落被挤压到南达科他地区。黑丘战役后，土地分割加速。1890年左右，保留地面积缩小到原先几分之一，造成资源短缺。妇女在这种条件下，负责照顾老人和儿童，却缺乏基本医疗。白人定居者带来的酒精贸易，导致部落内部酗酒问题严重，间接增加家庭暴力。历史档案中提到，殖民官员常常忽视原住民权益，允许非法占地。拉科塔妇女参与抗议活动，但面临镇压。政府强迫儿童进寄宿学校，分离家庭结构。妇女们试图维持文化传承，通过口述故事传递知识。保留地经济依赖政府援助，却常常延迟发放。这样的依赖性削弱了部落自主权。 伤膝河事件发生在1890年12月，标志着拉科塔抵抗的转折。鬼舞运动兴起，作为精神复兴方式，却被白人视为威胁。军队介入后，导致数百人死亡，其中包括许多妇女和儿童。事件前，拉科塔人聚集在保留地，寻求和平解决方案。但军事行动迅速升级，炮火覆盖营地。幸存者回忆中，妇女试图保护后代，却无力抵抗。事件后，政府加强控制，禁止文化实践。拉科塔人口锐减，社会结构瓦解。妇女成为重建部落的核心，却面临更多挑战。历史研究指出，这次事件暴露了殖民政策的失败。保留地内，医疗条件差，疾病传播快。妇女常常独自抚养孤儿，维持社区凝聚。 殖民时期，原住民奴隶制在西南和加利福尼亚地区盛行。19世纪晚期，虽然正式奴隶制废除，但实际剥削形式延续。拉科塔妇女在边境冲突中，常被俘获用于家务劳动。历史文献显示，一些妇女被卖到农场或矿场，交换物品或金钱。白人定居者利用法律漏洞，视原住民为财产。保留地外，非法贸易网络存在，将妇女运往城市。政府报告中，提到性暴力作为控制手段。拉科塔部落试图通过谈判保护成员，但力量悬殊。妇女在这种环境中，失去传统保护机制。殖民扩张带来人口流动，增加暴露风险。历史学家分析，这种剥削根源于种族偏见。保留地政策进一步隔离部落，限制迁移自由。 19世纪末，美国工业化加速，需要廉价劳动力。拉科塔妇女部分流入城市，担任仆役或洗衣工。工资低微，工作条件恶劣。白人雇主常常扣押报酬，延长工时。历史记录中，一些妇女被骗入契约劳动，类似奴隶形式。保留地内，政府推广农业，但土壤贫瘠，收成差。妇女参与耕作，却缺乏工具。殖民教育系统强调服从，削弱妇女领导力。部落长老会议中，妇女声音渐弱。历史研究强调，这种变化源于外部压力。酒精禁令执行不力，加剧社区问题。妇女组织小型互助团体，交换食物和信息。这样的适应策略反映了韧性。政府调查显示，贫困率高，影响健康水平。 拉科塔文化中，妇女传统上管理财产和决策。白人到来后，这种平衡打破。19世纪晚期，同化法要求采用西方家庭模式，限制妇女权利。保留地学校教导家务技能，忽略文化教育。妇女面临双重歧视，作为原住民和女性。历史档案记载，一些妇女嫁给白人，寻求保护，却常常受虐。部落内部，婚姻习俗改变，受外部影响。政府干预生育政策，推广节育。妇女健康问题增多，如营养不良和传染病。历史学家指出，这种干预旨在减少人口。保留地医疗站不足，妇女依赖传统草药。社区中，妇女角色转向护理，负担加重。这样的转变持续影响后代。 1890年后，拉科塔部落进入重建期，但挑战持久。伤膝河事件后，补偿拖延多年。妇女参与索赔运动，收集证词。政府推行土地分配法，进一步分割保留地。妇女持有小块土地，却缺乏耕作经验。历史研究显示，贫困循环形成。白人商人垄断贸易，压低价格。妇女手工制品如珠饰，成为收入来源。但市场竞争激烈，收益微薄。殖民遗留问题包括土地纠纷和资源争夺。妇女在部落理事会中，逐步恢复声音。历史叙事强调， resilience 通过代际传递。政府政策转向福利，但依赖性强。妇女教育机会增加，却面临文化冲突。 原住民妇女性剥削历史，从殖民初期延续到19世纪。征服者将暴力作为工具，针对妇女实施控制。历史报告中，军队行动常伴随强奸事件。拉科塔地区，边境冲突中妇女易受害。保留地边界松散，白人闯入频繁。政府调查显示，犯罪率高，却少有惩处。妇女报告案件难，语言障碍大。历史学家分析，这种 impunity 根源于种族主义。社区内部，传统支持系统瓦解。妇女寻求联盟，跨部落合作。这样的努力缓慢改变现状。保留地法律复杂，联邦和部落管辖重叠。妇女权益运动兴起，影响政策制定。 19世纪晚期，美国扩张主义加剧原住民苦难。拉科塔妇女在经济压力下，部分迁往城镇求职。工厂和农场雇佣她们，工时长，安全差。历史记录中，性骚扰常见，雇主利用孤立地位。政府劳工法不覆盖原住民。妇女汇款支持家庭，却自身健康衰退。营养不良导致疾病多发。历史研究指出，这种流动增加暴露风险。部落试图召回成员，但资源有限。妇女角色多样化，包括教师和护士。教育改革缓慢，机会不均。
