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淇奥漪漪的文章

《落花逐流水,得失皆天与》

浮生若梦过烟汀,半作尘泥半作萍。
莫怨东风催去急,

《落花逐流水,得失皆天与》 浮生若梦过烟汀,半作尘泥半作萍。 莫怨东风催去急,

《落花逐流水,得失皆天与》 浮生若梦过烟汀,半作尘泥半作萍。 莫怨东风催去急,
《善心有尺,仁行有度》

蛇蝎本自寒,狼心岂易温。
慈航迷津渡,反惹业火焚。
东

《善心有尺,仁行有度》 蛇蝎本自寒,狼心岂易温。 慈航迷津渡,反惹业火焚。 东

《善心有尺,仁行有度》 蛇蝎本自寒,狼心岂易温。 慈航迷津渡,反惹业火焚。 东
《光而不耀,静水流深》

《道德经》有言:“光而不耀,静水流深。”寥寥八字,道尽

《光而不耀,静水流深》 《道德经》有言:“光而不耀,静水流深。”寥寥八字,道尽

《光而不耀,静水流深》 《道德经》有言:“光而不耀,静水流深。”寥寥八字,道尽
《风骨赋》

皮囊千般相,灵魂一寸丹。
温柔知半处,涵养撑胸峦。
独善身自洁,随

《风骨赋》 皮囊千般相,灵魂一寸丹。 温柔知半处,涵养撑胸峦。 独善身自洁,随

《风骨赋》 皮囊千般相,灵魂一寸丹。 温柔知半处,涵养撑胸峦。 独善身自洁,随
《天地非外,觉醒由心;莫问苍穹,且观方寸;天非穹窿,地非厚土》

心正天清,行端

《天地非外,觉醒由心;莫问苍穹,且观方寸;天非穹窿,地非厚土》 心正天清,行端

《天地非外,觉醒由心;莫问苍穹,且观方寸;天非穹窿,地非厚土》 心正天清,行端
《浓淡相宜,君子之道》

浓处着意浓亦淡,淡中求真淡反浓。
甘醴伤舌终无味,白水

《浓淡相宜,君子之道》 浓处着意浓亦淡,淡中求真淡反浓。 甘醴伤舌终无味,白水

《浓淡相宜,君子之道》 浓处着意浓亦淡,淡中求真淡反浓。 甘醴伤舌终无味,白水
《心宽天地阔,境转福自生》

蚁行石前叹巨嶂,鹰扬峰顶笑云低
心狭尘寰皆荆棘,胸

《心宽天地阔,境转福自生》 蚁行石前叹巨嶂,鹰扬峰顶笑云低 心狭尘寰皆荆棘,胸

《心宽天地阔,境转福自生》 蚁行石前叹巨嶂,鹰扬峰顶笑云低 心狭尘寰皆荆棘,胸
《观心三境说》

混沌初开昧且痴,一朝醒后复生疑。
灵台明灭谁为主,照破乾坤自在

《观心三境说》 混沌初开昧且痴,一朝醒后复生疑。 灵台明灭谁为主,照破乾坤自在

《观心三境说》 混沌初开昧且痴,一朝醒后复生疑。 灵台明灭谁为主,照破乾坤自在
《醉中悟》

金樽照影各春秋,半作星河半作愁。
天地为庐皆过客,风月无主且登楼。

《醉中悟》 金樽照影各春秋,半作星河半作愁。 天地为庐皆过客,风月无主且登楼。

《醉中悟》 金樽照影各春秋,半作星河半作愁。 天地为庐皆过客,风月无主且登楼。
《守心论》

心为身主,神乃气君
静观万象,淡看浮云
顺逆不改,荣辱不惊
事理自

《守心论》 心为身主,神乃气君 静观万象,淡看浮云 顺逆不改,荣辱不惊 事理自

《守心论》 心为身主,神乃气君 静观万象,淡看浮云 顺逆不改,荣辱不惊 事理自
《天意如斯,得失皆春;心通物外,气顺长生》

风雷谁驭弄晴阴,得失舟车自古今。

《天意如斯,得失皆春;心通物外,气顺长生》 风雷谁驭弄晴阴,得失舟车自古今。

《天意如斯,得失皆春;心通物外,气顺长生》 风雷谁驭弄晴阴,得失舟车自古今。
《和因果对坐:既非牢笼,亦非虚妄;与福报同行:不在天赐,不在躺平》

种豆必得豆

《和因果对坐:既非牢笼,亦非虚妄;与福报同行:不在天赐,不在躺平》 种豆必得豆

《和因果对坐:既非牢笼,亦非虚妄;与福报同行:不在天赐,不在躺平》 种豆必得豆
《修心论》

言语不慎祸之门,行事无度败之根。
交友不择德为鉴,远行未坚志作魂。

《修心论》 言语不慎祸之门,行事无度败之根。 交友不择德为鉴,远行未坚志作魂。

《修心论》 言语不慎祸之门,行事无度败之根。 交友不择德为鉴,远行未坚志作魂。
《半生已过,惟愿相看两不厌。莫讨好,莫强求,莫将就;且随心,且随缘,且随性;不累

《半生已过,惟愿相看两不厌。莫讨好,莫强求,莫将就;且随心,且随缘,且随性;不累

《半生已过,惟愿相看两不厌。莫讨好,莫强求,莫将就;且随心,且随缘,且随性;不累
《涅槃重生:破执念,断妄想,斩牵挂;生慈悲,行果断,得自在;明因果,顺缘分,见真

《涅槃重生:破执念,断妄想,斩牵挂;生慈悲,行果断,得自在;明因果,顺缘分,见真

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